世博来临前夕，记者又一次走进了师大二村。与往日不同的是，小区入口处竖着可爱的海宝头像，宣传栏里贴满了世博海报，世博的气息在这里依稀可闻。
走进钱谷融先生的住处，房门依旧敞开着，92岁高龄的钱先生闻声小跑着走出来，脸上的笑容如孩童般真率明净。谈话地点在朝南的小书房，桌上、书架上摆满了旧书和手稿，显眼的位置依旧摆放着钱先生喜欢的《世说新语》。
世博精神：天下大同“儿子前段时间回国了，过些天我可能会和他一起去看看世博会。”我们的谈话从世博开始。在日常生活中，除了翻翻自己爱看的书，钱先生还经常读报，了解国内外的新闻。“最近关于上海世博会的新闻特别多，我也在关注，毕竟上海举办世博会是一件大事。”在他看来，世博会是各国文明的交流盛会，“欢聚、展示、沟通、合作”的世博精神可以用中国一句古话来诠释，即文化上的“天下大同”。他告诉记者，尽管外国人在价值观上与中国人有着较大的差距，但是双方都拥有共同的“人性”———这既是组成社会、构成历史的基础，也是不同国家之间相互理解、相互交流的基础。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”“人性不同，各如其面”。每个民族都有自己特定的文化，不同阶级甚至都有各自的阶级性，但是，“天下之口有同嗜”，共同的人性能让不同肤色、不同信仰的人在保留差异性中也能达成理解，进而达到文化融合。世博会无疑就是这样一个文化多元、交融的现实平台，它展示的不仅是各国最新的科技，更是科技背后渗透的人文关怀与文化创意，以及对人和人性的尊重。上海：“大而嘈杂”的城市精神从1946年大学毕业到现在，钱先生一直生活在上海，虽然不是上海人，却早已喜欢上了上海这座城市。他坦言自己对上海的感觉是“大而嘈杂”。粗听似乎评价不高，而钱先生却解释道：“‘大’包括很多内容、多层含义，所谓‘有容乃大’。因为允许不同声音、不同文化的存在，才会显得嘈杂。”兼容并蓄的开放性与包容性，是上海这座城市的特点，这本身就与世博精神内在相通。
“老子曾经说过，‘有之以为利，无之以为用’。”钱先生拿起桌边的茶杯说道，“外在的材料构成‘有’，却只是一种凭借；中空的‘无’，才能让它容纳茶水。这种‘无’看似无用，却如庄子所说的‘无用之大用’，正是文化的力量所在。只有成熟的文化才会有这种底气，去主动吸收，去接纳别种不同的文化，从而获得丰富与新生。”
小美人鱼：文学的力量在上海世博会上，丹麦从遥远的哥本哈根运来了国宝“小美人鱼铜像”。原本只是《安徒生童话里》中的人物之一，却因为文学的力量如今已是在全球家喻户晓，小美人鱼也成为了丹麦最重要的文化象征之一。这种看起来是“无用之学”的文学，钱先生却热爱了它一辈子，“凭兴趣而为，不抱功利目的，学以不致用。”
其实，文学自有它的用处，文学修养是一个人的“精、气、神”。“现实生活中，你不能只用头脑思考，也要用心灵去思考，文学是最能滋养人心灵的。古人云‘腹有诗书气自华’就是这个道理。读经典文学著作能够让你脱离现实的逼仄，从更宽广的视野去考虑问题。”
谈话中，钱先生一再告诉记者，“年轻人要多读书，读好书。书读得多了，自然就有了分辨好坏的能力。”在华东师大一待就是50年，钱先生对师大有着独特的感情，“我希望现在的大学生都能做自己想做的事，保持真的性情，保留自己的个性，这才是人之为人的特质。”大学应当是一个给予学生心灵自由的地方，“但是自由、无拘无束并不等于毫无拘束，这需要辩证地去看待问题。今天的大学生，既要努力学习知识、追求成长，同时也要保持空灵之心。心留有空间，才能容有灵气流动。”钱先生娓娓道来。
