| 题名 |
责任者 |
出处 |
年份 |
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| 明清史料感知录(十) |
王家范 |
历史教学问题,2012(05):49-53 |
2012 |
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| 孙皓晖“历史观”批判——《祭秦论》批驳系列之序言 |
王家范 |
探索与争鸣,2012(06):29-34 |
2012 |
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| 孙氏话语与“伪中国史观” |
王家范 |
博客天下.2012,(14). |
2012 |
全文阅读孙氏话语与“伪中国史观”字数：3029来源：博客天下 2012年14期 作者不惜割裂、曲解史实，游戲文明史，荒唐程度超乎想象。吹捧者所谓的“史诗”文笔，实则充满指鹿为马、粗暴蔑视前人思想索求的霸道 上月我曾参加孙皓晖《中国原生文明启示录》的出版座谈会，但没能畅所欲言。不少朋友劝我，没有必要与孙皓晖交锋。报纸上、网络上说他提倡“个人崇拜”、“军国主义”、“法西斯”的都有，他... |
| 玩味“包容” |
王家范 |
探索与争鸣,2012(03):11-12 |
2012 |
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| 王家范谈“长时段”看历史 |
王家范 |
田余庆等著；黄晓峰编；李媛绘.穿透历史[M].南京：译林出版社.2013.15-36 |
2013 |
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| 孙皓晖式话语与“伪中国史观” |
王家范 |
田余庆等著；黄晓峰编；李媛绘.穿透历史[M].南京：译林出版社.2013.140-156 |
2013 |
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| “国家”驾驭“社会”的政治术 |
王家范 |
田余庆等著；黄晓峰编；李媛绘.穿透历史[M].南京：译林出版社.2013.194-203 |
2013 |
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| “天下之私,天子之公”——读《历史文献选读》有感 |
王家范 |
探索与争鸣,2013(02):94-96 |
2013 |
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| 悼念朱维铮先生 |
王家范 |
复旦大学历史学系编.怀真集 朱维铮先生纪念文集[M].上海：复旦大学出版社.2013.36-39 |
2013 |
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| 《江南史专题讲义》序 |
王家范 |
历史教学问题,2013(05):59-60 |
2013 |
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| 期望书写公众的历史渐成风气——序《老伶工张荣奎》 |
王家范 |
探索与争鸣,2013(09):94-96 |
2013 |
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| 山水自然与开发有道 |
王家范 |
世纪,2013(06):62-63 |
2013 |
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| 史学重心的第二次下移:对当代史研究的期望 |
王家范 |
社会科学,2013(06):151-153 |
2013 |
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| 山水自然与开发有道 |
王家范 |
解放日报,2013-10-12(007) |
2013 |
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| 释“纵通”与“横通”（节选） |
王家范 |
中学历史教学.2013,(3)：1. |
2013 |
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| 《宋代台谏制度研究》序 |
王家范 |
虞云国著.宋代台谏制度研究[M].上海：上海人民出版社.2014.序 |
2014 |
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| 张先生的研究为社科学者树立了一种范式 |
王家范 |
谢京辉，王泠一主编.张仲礼文献集[M].上海：上海社会科学院出版社.2014.313-315 |
2014 |
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| 明清江南消费结构试析（上篇） |
王家范 |
牟发松，陈江主编.历史时期江南的经济、文化与信仰[M].上海：华东师范大学出版社.2014.99-117 |
2014 |
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| 明清江南消费结构试析（下篇） |
王家范 |
牟发松，陈江主编.历史时期江南的经济、文化与信仰[M].上海：华东师范大学出版社.2014.118-132 |
2014 |
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| 读史不要“拿来主义” |
王家范 |
解放日报,2014-11-14(015) |
2014 |
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