陈旭麓：站起来思考的史学家

近代中国是我们祖国刚刚走过来的昨天，与我们的生活如此亲切，它的遭遇和前进更不能不使我们百回千转地思之了。

——陈旭麓

陈旭麓（1918—1988），湖南省湘乡县（今双峰县）人，初名修禄。当代著名历史学家，华东师大建校元勋之一。1943年毕业于大夏大学历史社会学系。1946年起任大夏大学副教授。1949—1952年兼任圣约翰大学教授。1951年参与华东师范大学建校，历任历史系副教授、教授，兼任历史系副主任、研究生处处长、副教务长、中国近代史研究室主任、中国现代史学会副理事长、上海中山学社副社长、上海地方史志研究会副会长、华东师大中西文化研究中心主任等职。1988年12月1日，因病去世，享年70岁。其论著以思辨见长，视野宽阔，尤以晚年倡导“新陈代谢”说而著称。

早在1942年大学尚未毕业，他就已在贵阳文通书局出版了《初中本国史》，同年又在一家文史专刊上发表了毕业论文《司马迁的历史观》，深得文史前辈谢六逸等先生的器识。1946年先生随大夏大学“复员”到上海后，先生蒿目时艰，以一个“自由分子”的情感和理性，把积年所学和忧思化作对时局的针砭和对国运的洞见，在《观察》《大公报》《时与文》《展望》等报刊的显著位置上，发表了《我们向哪条路走》《暑假话大学》《戊戌维新论》《中国还需要革命》《论学术独立》《吊“北京人”》《论学生运动》等一系列论理条达、笔锋犀利的时论，在当年中国的言论中心上海证明了自己的存在。1949年以后，先生渐渐将平生所学寄之于史，并具体落实到近代史的教学与研究。

在此后近三十年的时间里，先生在史学许多领域留下自己深刻的印记。先生所著《辛亥革命》是新中国成立后第一部在唯物史观指导下撰写的辛亥革命史专著，书中确立的研究辛亥革命的体系，提出的许多观点，为史学界产期援用。《近代中国社会的新陈代谢》被誉为新时期“中国本土史学的标志性文本”，获第七届“中国图书奖”、第二届上海哲学社会科学著作一等奖等六项大奖。作为一个崭新的近代史分析框架，先生提出的“新陈代谢”说，酝酿于70年代末，构思于80年代初，而于80年代末形成周密严整的学说。这个新体系包含了阶级斗争，但又广于阶级斗争；他体现了经济发展，又包容了政治、思潮、社会、文化等方面的变嬗。它的出现无疑是对前此流行的“两个过程模式”以及由此衍生出来的“三次革命高潮”体系的超越，它标志着中国近代史研究已走出三次革命高潮、十大事件的约定格式。

先生晚年的学术成就并不限于《近代中国社会的新陈代谢》，他的《浮想录》也许是更值得珍视的一个文本。这部由语录式的警句断想构成的著作，从1977年7月写起，一直到1988年12月1日先生去世为止，前后历时12年，共695条，每条长短不一，少则几个字，多则一两百字，它就像一条引之弥长的思想长链上的一个个环节，记录了改革开放时代一个历史学家的心路历程和哲学思考，被誉为新时期“中国本土历史哲学的标志性文本”。

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