| 题名 |
责任者 |
出处 |
年份 |
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| 关于《雷雨》的命运观念问题——答胡炳光同志 |
钱谷融 |
戏剧艺术,1979(01):85-88 |
1979 |
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| 简谈陈白露 |
钱谷融 |
语文教学通讯,1979(05):62-64 |
1979 |
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| 生活之树常青——从四人帮的破坏谈文艺与生活的关系 |
钱谷融 |
语文教学通讯,1979(01):53-61 |
1979 |
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| “真实”与“真诚” |
钱谷融 |
人民日报,1980-04-23(5) |
1980 |
全文阅读 赫尔岑在他的回忆录《往事与随想》的序文中说，他在写作过程中，总竭力“要使某一种往事经过沉淀变成明晰的思想”，尽管“这需要花很多时间”，使他的写作因此“进行得很慢”。但是，他认为“倘使做不到这一点，纵然会有真诚，却不可能有真实！” 从他这句话看来，可知要得到真实，是比真诚更困难的。道理也很简单，真诚是主观方面的事，只需求其在我就行。真实却必须使主观认识与客观实际相一致才能达... |
| 关于陀思妥耶夫斯基——《舅舅的梦》中译本序 |
钱谷融 |
华东师范大学学报(自然科学版),1980(04):49-52 |
1980 |
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| 谈谈《日出》中的陈白露 |
钱谷融 |
剧本,1980,(5)：78-81 |
1980 |
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| 关于陀思妥耶夫斯基——《舅舅的梦》中译本序 |
钱谷融 |
陀思妥耶夫斯基;储仲君译. 舅舅的梦. 太原：山西人民出版社, 1980 |
1980 |
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| 陀思妥耶夫斯基和《舅舅的梦》 |
钱谷融 |
名作欣赏,1980(01):121-124 |
1980 |
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| 关于文艺特征的断想 |
钱谷融 |
文艺理论研究,1980(03):72-76 |
1980 |
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| 《论“文学是人学”》一文的自我批判提纲 |
钱谷融 |
文艺研究,1980(03):7-13 |
1980 |
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| 简论《雷雨》(上) |
钱谷融 |
语文学习,1980(04):6-10 |
1980 |
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| 简论《雷雨》(下) |
钱谷融 |
语文学习,1980(05):8-10 |
1980 |
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| 论托尔斯泰创作的具体性 |
钱谷融 |
文艺理论研究,1981(01):84-96 |
1981 |
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| 谈文艺批评问题(一九八一年四月二十六日在现代文学思潮、流派问题讨论会上的发言) |
钱谷融 |
文艺理论研究,1981(04):1-7 |
1981 |
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| 关于《论“文学是人学”》——三点说明 |
钱谷融 |
新文学论丛,1981,(1)：66-72 |
1981 |
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| 鲁迅《秋夜》讲析(续) |
钱谷融 |
语文教学通讯,1981(12):31-36 |
1981 |
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| 鲁迅《秋夜》讲析 |
钱谷融 |
语文教学通讯,1981(11):49-52 |
1981 |
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| 艺术的魅力——在一个会上的发言 |
钱谷融 |
上海文学,1982,(6)：81-92 |
1982 |
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| 对《对文学中人与现实关系问题的一点意见》的意见 |
钱谷融 |
文艺研究,1982(01):142-143 |
1982 |
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| 《郁达夫新论》序 |
钱谷融 |
读书,1983(08):72-75 |
1983 |
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