书香年华系列讲座第二十讲
中国现代思想文化研究所2015年校庆报告
演讲题目（一）：
从耳目之辩到耳舌之争 ——汉语思想方式演变脉络
主讲人:贡华南
华东师范大学哲学系教授，博士生导师，主要研究方向为中国哲学及中西哲学比较，目前研究：以味、感、象为中心进入中国传统哲学的思想世界。在《中国哲学史》、《学术月刊》等学术杂志发表论文十余篇，已出版著作《知识与存在》、《味与味道》、《忙与闲》三种。
内容简介:
从中国思想史演变历程看，商周时期形成了以耳口通达内外之思想传统；先秦时期，耳目被凸显，目一度被聚焦，但最终耳胜出；秦汉时期，耳舌相争，最终舌胜出。从早期耳口配合到耳目之争，耳的胜出可以看作是对老传统的回归。耳舌之争，舌的胜出，实质上亦是向古老传统的回归。在这个过程中，口先隐而后以舌显，耳、舌的分别胜出是对商周古老传统的回归，也是思想的自觉推进。“目”“耳”在诸感官之争中分别被战胜而降格，由此使汉语思想与视觉优先、听觉优先文化取向渐行渐远。舌的最终胜出确立了味觉优先的文化取向，也确定了由味觉主导构成“道”等核心观念的文化路向，由此形成了汉语思想方式之特质。此曲折推进表明，汉语经验方式、思想方式的确立并非直线，亦非单向，而是一个充满纷歧与错综，诸种可能纷呈，并共同参与其塑造的历史过程。
演讲题目（二）：儒家权利观念
主讲人：陈乔见
内容简介：
否定儒家权利（含人权）观念的理由大致有二：1.权利概念起源于西方思想语境，不能用来诠释儒家思想；2.权利哲学本身并不可欲，没必要用它来诠释儒家思想。因此，要谈儒家权观念，至少得回答三个问题：1.是否可以用权利观念来诠释儒家思想，这涉及方法论；2.儒家思想是否真的有权利观念，这涉及儒家的思想实质；3.权利哲学本身是否可欲？进而思考第四个问题：4.由儒家发展出来的权利概念有何优越性？本讲只是对此的一个初步思考。