策展人：刘艳
学术顾问：汪涤
时间：二零一九年六月二十一日至七月七日
地点：普陀校区图书馆二楼展厅
主办方：
华东师范大学图书馆
中华优秀传统文化传承创新研究院
华东师范大学美术学院
支持单位：
华东师范大学文化建设委员会办公室
上海艺尊轩红木家具有限公司
协办单位：無亦無人文美育团队
前言： 世间何处是江南？
从地理范畴上来说，江南在历史上一直是个不断变化的地域概念。先秦到西汉，“江南”还没有一个专有名词，至魏晋南北朝时期，“江南”概念政治内涵突出。唐宋以后，更多用于长江中下游以南的吴越地区。至明清，主要指江苏、安徽两省为主。近世对江南地域有不同的说法，以李伯重的“八府一州”最为世人所认同。“八府一州”，即指明清时期的苏州、松江、常州、镇江、应天（南京）、杭州、嘉兴、湖州八府以及太仓州。
从文化特征来看，若说发生在东晋时期的永嘉南渡是江南文化在南北交融之后被注入了新内涵的重大转折点，那么此后的江南文化便有了自我的独特生命力，并延绵不息。这种文化特征即是诗性精神，也是有别于其他地域文化的重要特征。胡晓明指出，江南是一种想象的精神共同体，是中国最具有自由精神的地方。刘士林认为，江南诗性文化是中国人文精神的最高代表，江南审美生活是中国历史上最精致的古典生活方式。 江南文人不仅读书、藏书，而且于读书之外长于诗文、书画的创作与品鉴。东晋时期的兰亭雅集，曲水流觞、饮酒赋诗，展现了魏晋文人雅士的洒脱与风度。到了唐宋时期，江南已经成为了人文荟萃之地。至明清，文风鼎盛，活跃于江南的文人才子们，形成了不同学派，构建了一个个亲眷、友人、师徒等关系层叠交错的文化交际圈。诗文、书画、品茗、饮酒、抚琴、对弈、游历、收藏、品鉴，这些雅集活动以及传达的审美观念引领着当时的社会潮流，并对后世的人文精神产生了深远的影响。
江南文人士大夫追求心灵与精神世界的自由，非常注重生活品质，尤其体现在书斋的陈设上。书斋是文人为放松身心、自由思想的地方，也是从事风雅活动的主要场所，体现了重用、尚美、求雅的生活旨趣，可谓一斋一世界。
华东师范大学地处江南，是传承江南传统文化学术的重要高校。为深入贯彻市委市政府关于全力打响“上海文化”品牌、加快建成国际文化大都市的决策部署，2018年12月，我校与松江区人民政府协议共建江南文化研究基地，将江南研究带入了更广阔的视域。以此契机，我们以诗文书画及书斋实景为切入点，来一窥江南文人雅士的生活情趣。
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
己亥年仲夏于丽娃河畔
刘艳